Бани мен кто это

Легенда о Банни Мэн Бридж — Городские легенды — 2021

The Bunnyman Massacre (2014) — Kill Count S04 — Death Central

• Кто такой кролик?
• Настоящий зайчик?
• Могли ли инциденты из реальной жизни вдохновить городскую легенду?
• Источники и дальнейшее чтение:

На Колчестер-роуд в Фэрфакс Каунти, штат Вирджиния, недалеко от небольшого городка Клифтон, находится маловероятное туристическое направление, официально известное как Колчестерский эстакада, неофициально — Мост Банни-Мэн.

По внешнему виду нет ничего примечательного в этом месте, которое состоит из однополосного бетонного туннеля под железнодорожным путем. Что привлекает людей, несмотря на то, что местные власти не поощряют туризм, так это рассказы о беспорядках и убийствах, рассказанные об этом месте.

То, что привлекает людей это Легенда о Банни Человек.

Кто такой кролик?

Подробности варьируются в рассказе, но есть две основные версии истории. Один из них начинается с закрытия близлежащего безумного убежища, из которого автобус с заключенными переводили в другое учреждение, когда двое из самых опасных скрылись и спрятались в лесу. Несмотря на охоту на людей, они неделями уклонялись от власти, оставляя за собой недоеденные тушки кроликов. В конце концов один из них был найден мертвым, висящим на эстакаде. Другой беглец, которого теперь называют «кроликом» или просто «кроликом», так и не был найден. Некоторые говорят, что он был поражен и убит проезжающим поездом, и его призрак до сих пор преследует путепровод, убивая и калеча невинных прохожих.

Другая версия начинается с ненормального подростка, который однажды надел костюм белого кролика, убил всю свою семью, а затем повесился на эстакаде.

Это его дух, который преследует мост, преследует посетителей своим топором и уничтожает их. В общей сложности около 32 человек предположительно погибли там.

О наблюдениях Банни-Мэн также сообщалось в других местах, не только в округе Фэрфакс, но и в сельской местности штата Мэриленд и округ Колумбия. Говорят, что когда он не совершал откровенного убийства, он преследовал детей своим топором, напал на взрослых в их машинах и разграбил имущество.

Настоящий зайчик?

Итак, настоящий ли кролик? Нет, во всяком случае, это не легендарный кролик.

Никакого безумного убежища никогда не существовало ни в Клифтоне, ни в Вирджинии. Это, по словам архивариуса и историка Брайана А. Конли, который тщательно исследовал истории о Банни Мэн для Публичной библиотеки округа Фэрфакс. Также нет записей о том, что местный подросток убил его семью. Никто никогда не вешался на Мосту Банни Мэн, и никаких убийств там не происходило. Как и другие, которые пытались проверить эти истории, Конли пришел к выводу, что они ложные. «Короче говоря, — писал он, — кролика не было».

Могли ли инциденты из реальной жизни вдохновить городскую легенду?

22 октября 1970 года в Вашингтон Пост под заголовком «Человек в костюме зайчика искал в Фэрфаксе». Согласно отчету, молодой человек и его невеста сидели в своей машине в 5400 кварталах Гвинейской дороги — примерно в семи милях к востоку от путепровода Колчестер — когда к ним обратился человек, «одетый в белый костюм с длинным кроликом» уши.» После того, как он пожаловался, что они проникли, он бросил топор с деревянной ручкой в ​​правое переднее окно автомобиля и «пропустил ночь», говорится в статье.

Чуть более недели спустя топор с кроличьими ушами снова был замечен примерно в квартале от места, где произошло первое наблюдение. На этот раз он стоял на крыльце недавно построенного дома, рубя на опоре крыши.

Вот как это было сообщено в Вашингтон Пост :

Пол Филлипс, частный охранник строительной компании, сказал, что видел «кролика», стоящего на крыльце нового, но незанятого дома.«Я начал говорить с ним, — сказал Филлипс, — и тогда он начал рубить».

«Все, что вы, люди, нарушаете здесь», сказал Филлипс, «Кролик» сказал ему, когда он ударил восемь ударов в шест. «Если ты не уйдешь отсюда, я собираюсь разорить тебя по голове».Филлипс сказал, что он вернулся к своей машине, чтобы взять свой пистолет, но «Кролик», несущий топор с длинной ручкой, убежал в лес.

Таинственный «Кролик» на Гвинейской дороге никогда не был опознан, пойман или допрошен, и его никогда больше не видели, насколько кто-либо знает, но есть веские основания полагать, что эти наблюдения сформировали происхождение легенды о Банни-Мэн. Инциденты произошли не только в округе Фэрфакс, недалеко от Колчестерского эстакады, и не только, как сообщается, преступник угрожал людям топором в костюме кролика, но эти отчеты были опубликованы в 1970 году, почти в то же время, что и самые ранние из известных варианты истории стали появляться.

Итак, да, реальные события, произошедшие около сорока с лишним лет назад, послужили основой для этой истории, но остальное — не в последнюю очередь предполагаемая связь между Банни-человеком и его одноименным мостом — является чистым украшением. Вот как легенда сделана.

Источники и дальнейшее чтение:

The Clifton Bunny ManЗамок духов

Человек-заяц без маски: происхождение городской легендыПубличная библиотека округа Фэрфакс

Человек в костюме зайчика искал в Фэрфаксе Вашингтон Пост 22 октября 1970 г.

«Кролик» появляется снова Вашингтон Пост 31 октября 1970 г.

FAQ: Bunnyman BridgeColchesterOverpass.org, 2012

Кошмар на Мосту Банниман (Фильм 2010 года)IMDb.com

Последнее обновление 07/05/15

Колледж святого Иосифа в штате Мэн

Прием в колледж штата Сент-Джозеф в штате Мэн: средние баллы SAT, оценки ACT, коэффициент приема, финансовая помощь, стипендии и другие данные о поступлении в колледж.

Колледжи штата Мэн: сравнение показателей SAT и ACT

Узнайте, какие оценки SAT и ACT необходимы для поступления в колледжи и университеты штата Мэн, в этих сравнительных таблицах.

Исследование штата Мэн — География, государственные символы и факты

State Unit Study, чтобы узнать географию, государственные символы и факты о штате Мэн.

Что такое Burning Man на самом деле, и зачем туда ездят

27 августа в пустыне Блэк-Рок стартовал ежегодный фестиваль свободы, творчества и самовыражения Burning Man. Вы наверняка о нем слышали и наверняка можете рассказать, что это «что-то типа «Безумного Макса», где все гоняют на ржавых машинах и пьют виски из горла». Что такое Burning Man на самом деле, и почему поездку на него в следующем году лучше начать планировать уже сейчас — рассказываем в 20 пунктах.

Фото: Билл Клеменс, billklemens.com

Все началось в 1986 году в Сан-Франциско, когда некоего Ларри Харви бросила подружка. Он решил взгрустнуть с несколькими друзьями на пляже Бейкер Бич, где после песен у костра и спиртного приятели решили, что неплохо было бы сжечь трехметрового деревянного человека (и его не менее деревянную собаку). У этого ритуала тогда даже не было отдельного названия, просто Ларри хотелось развеяться. Но практика зрелищного жертвоприношения пришлась друзьям по душе.

Название Burning Man появилось позже, в 1988 году. К тому времени тусовка Ларри уверенно разрасталась: к ней прибивались художники, музыканты, дизайнеры и поэты. Кому-то приходило в голову возводить собственные объекты, которые тоже сжигались. Позже у фестиваля появится еще один обязательный атрибут: храм. До 2017 его неизменным архитектором был Дэвид Бест.

Поиск нового места проведения разросшегося к тому моменту мероприятия (порядка 500 человек) был неизбежен. К 1990 у «бернеров» начались очевидные проблемы с властями, которые не видели причин позволять огромной компании сжигать деревянную статую на общественном пляже. В итоге фестиваль перекочевал в пустыню Блэк-Рок. Да и слово «фестиваль» тут, на самом деле, не годится: сами организаторы называют себя временным городом в пустыне.

Это максимально неудобное место для проведения массовых увеселительных встреч. Блэк-Рок — часть высохшего доисторического озера Лаонтан. Здесь жарко, сухо, нет растительности или животных, часто случаются пыльные бури. Естественно, никакой воды.

Больше всего Burning Man напоминал тогда вышедший из под контроля выпускной: участники пили, занимались беспорядочным сексом, гоняли по пустыне и стреляли в звездное небо. Само собой, не обходилось без случайных жертв.

Кстати, первый храм был построен как раз в память об одном из участников, который погиб в аварии в пустыне. Сегодня передвижение на автомобилях по территории фестиваля запрещено. Это не распространяется на так называемые мутант-кары: машины, превращенные в произведения искусства.

В 2004 Ларри Харви создает 10 знаменитых принципов Burning Man. Полное включение в действо, радикальное самовыражение, готовность дарить и принимать дары и так далее. Эти 10 заповедей не противоречат ничему человеческому и, по правде говоря, вы даже не обязаны их соблюдать, но следование им раскроет для вас философию фестиваля полностью.

Безопасность здесь обеспечивают рейнджеры — волонтеры, которые смотрят за порядком. Они не вправе запрещать что-то, но могут предостеречь от каких-нибудь совсем уж странных действий. Кроме того, за порядком следит полиция штата.

Burning Man это идеальный город, где нет денежных отношений и по сути законов — кроме тех самых десяти принципов и понятного всем «не мешай ближнему своему». Здесь можно ходить голым, можно петь, танцевать, мяукать, строить здания из чего угодно, рисовать, создавать костюмы, ползать на спине, ходить колесом и вообще быть кем угодно.

Важный момент: после себя вы должны оставить девственно чистую пустыню. Пепел, мусор, испражнения, любые знаки своего присутствия вы должны увезти с собой.

В 2007 году темой Burning Man был Зеленый человек.
Фото: Билл Клеменс, billklemens.com

Ежегодно у Burning Man меняется основная арт-тема, мотив, который каждый волен понимать по-своему. В 2017 году это Radical Ritual.

C 2015 года в пустыне собирается около 70 000 участников.

С воздуха территория Burning Man выглядит как подкова. В ее центре стоит деревянный человек, на шести часах центральный лагерь, на трех и девяти так называемые плазы, где происходят различные эвенты, на двенадцати часах храм. На всем остальном пространстве располагаются гости фестиваля и их кемпы.

Кемпы — тематические палатки. Есть арт-кемпы; на десяти и двух часах стоят самые громкие дискотеки, чтобы звук особенно не мешал остальным. Есть специальные детские кемпы, места проживания работников фестиваля.

На Burning Man продается только лед и кофе. Все остальное нужно или привозить с собой, или вам это подарят. На подарки лучше не надеяться: вас, конечно, с удовольствием накормят разок-другой, но помните, что вы все в безжизненной пустыне.

Собрать человека, которого торжественно сожгут в финале фестиваля, теоретически может любой. Для этого нужно подать заявку и выиграть конкурс.

На Burning Man можно вполне официально жениться или выйти замуж. Кроме того, у временного города есть свой почтовый индекс и аэропорт.

На первый взгляд подготовиться к неделе проживания в пустыне тяжело. Там же нет розеток! Где ближайший магазин? Но бывалые бернеры давно составили список вещей, которые нужно (или не очень) взять с собой.

Билеты в город, который существует неделю, разбирают, естественно, за минуты. Поэтому, если хотите попасть на фестиваль в 2018 году, регистрироваться нужно сейчас. Причем для стандартных билетов (если вы не готовы выкладывать сразу 1200 долларов за штуку) проходит как бы лотерея среди желающих, призом в которой и является возможность выкупа. Еще вам понадобится билет на машину или автобус, который довезет вас до пустыни.

Можно попытаться сэкономить и попасть в программу Low Income-билетов, говорят, что россиянам это сделать несложно.

Максимально свинский вариант провести время на фестивале: однажды русские бизнесмены отгородили часть территории Burning Man стеной и сделали там собственный VIP-лагерь, жители которого не принимали участия в общем веселье. Им быстренько отключили электричество, так как подобное поведение противоречит правилам вечеринки.

Ежегодно Burning Man делает отчет о потраченных деньгах, поэтому не думайте, что ваши деньги за билет ушли в карман Ларри Харви.

На фестиваль любят ездить Илон Маск и Марк Цукерберг.

Фото: Билл Клеменс, billklemens.com

Здесь часто угонят велосипеды. Но не со зла, а потому что многие участники любят принимать разные волшебные средства. Бывалые бернеры советуют покупать или замок, или привязывать велик к окрестностям на узелок: упоротый человек все равно не сможет его развязать.

Банник: как выглядит, чем занимается и почему представляет опасность

Доброго времени суток, уважаемые читатели! В славянской мифологии есть много интересных персонажей. К числу малоизвестных относится банник – существо со скверным характером, которого в прошлом боялись и уважали.

Как он выглядит, чем занимается и почему представляет опасность – об этом мы сегодня вам расскажем.

1. Банник – кто это такой в мифологии
2. Как выглядит Банник
3. Поведение и привычки
4. Как задобрить Банника
5. Приметы и суеверия, связанные с банником
6. Как вызвать банника
7. Способ первый
8. Способ второй
9. Способ третий

Банник – кто это такой в мифологии

Банник – волшебный персонаж из разряда низшей нечисти, появляющийся в старинных быличках и легендах. Особую популярность получил у восточных славян.

Существо фигурирует также в польском фольклоре и в белорусской мифологии. Представляет собой духа, который обитает в бане. Обычно он сидит под лежанкой (полоком) или прячется за каменкой (печью).

У банника немало других имен. В Польше его кличут Łaźnik, в Беларуси – лазеннік. На Руси его называли:

• Банный черт, пес, хозяин или пастырь;
• Баенник;
• Байнушко;
• Банщик;
• Нечистик.

Этот персонаж похож на домового или дворового, но отличается ненавистью и презрением к людям. Банник нечасто бывает в приподнятом настроении и редко готов помогать в чем-либо.

Его легко разгневать и обидеть. Рассерженное существо представляет большую опасность. Такая характеристика позволяет относить банщика к анчуткам – маленьким, злым и очень вредным духам.

Герой сказок и легенд не любит покидать баню, оставлять ее без присмотра, потому редко появляется в жилом доме. Однако, обладая магическими силами, способен влиять на людей даже на расстоянии.

Днем банник предпочитает спать или отсиживаться в укромных местах. Но с приходом сумерек, как и другая нечисть, он становится активным. Наши предки верили: если ночами из бани доносится шум, плеск воды – это байнушко веселится и парится.

в славянской мифологии есть женский аналог банника – баенная матушка (обдериха, шишига). В одних источниках говорится, что она – жена банщика.[/info-box]

В других же сказано, что в родстве персонажи не состоят, они плохо уживаются друг с другом. Появлялась обдериха после того, как в бане происходили роды, мылась невеста.

Как выглядит Банник

Банный дух старается лишний раз не показываться на глаза, оставаясь невидимым. Те, кто все-таки сумел увидеть его, описывают существо как низенького, суховатого старикашку. У него длинная, нечесаная борода, густые брови и лысая макушка.

Его обнаженное тело облеплено листьями, некогда оторвавшимися от веников. Единственный предмет одежды банщика – красная волшебная шапка, если натянуть ее на голову, становишься невидимым.

Одно из своих имен – нечистик – существо получило не просто так. Кожа банника заляпана грязью и слизью, покрыта черной сажей. Кроме того, он брезгует купаться в ключевой воде.

Банник – искусный маг, умеющий обращаться в животных. Иногда он предстает в облике дикого кабана, прикидывается черной кошкой или белым зайцем, перевоплощается в лягушку либо грязного дворового пса. Славяне верили: если в бане сильно пахнет мокрой шерстью, псиной, значит дух недавно здесь был и парился.

Дополнительные варианты внешности:

1. Невысокий старичок с горящими красными глазами, заплесневелой бородой до колен; его спина покрыта короткими волосками и шерстью;
2. Нарлик с длинными спутанными волосами, бородой и усами, в которых застряли листочки с веников, щепки; он всегда босой и от него всегда неприятно пахнет;
3. Нысокий и худой старец с длинными руками, ногами; косматый, злой и ворчливый; подмышкой носит потрепанный веник;
4. Нущество, похожее на человека, с почерневшей, грязной кожей и длинными темными волосами.

Поведение и привычки

Банный черт не прочь пошалить и повеселиться, однако его проделки – жестоки. Он кидается в парящихся в бане камнями и углями из печи, щипает, бьет и сдирает кожу, подсовывает под руку ковш с крутым кипятком, таскает за волосы, раскаляет каменку докрасна. Если банщик не в духе, он способен придушить человека или отравить его угарным газом.

Дух требует, чтобы в его жилище царили чистота и порядок. Потому было принято прибираться в бане после водных процедур. Если этого не сделать, банник насылал горе и болезни на всю семью.

Людям, которые проявляют уважение и ведут себя спокойно, банник редко вредит. Порой он, веселья ради, пугает, стуча в стены и двери бани. Если получится существо задобрить, поднять ему настроение, то можно рассчитывать на помощь и поддержку.

Банщик любит попариться и помыться, он никогда не берет в руки уже использованные веники. Воду предпочитает грязную, стекшую с людских тел. Чистой водицей он пользуется только в конце мытья.

Парится и намывается банник после полуночи. При этом он зазывает к себе и другую нечисть, с которой веселится до самого рассвета.

Как задобрить Банника

Чтобы нечистик не вредил и не буянил ночами, ему приносили подарки. В бане оставляли кусок свежего ржаного хлеба, крупную соль, горсть сахарного песка, молоко, кашу и мед. Все съестное выносилось из помещения через сутки и закапывалось под деревом за забором.

После водных процедур нужно было положить на полок новый веник и кусочек мыла, а также поставить тазик с небольшим количеством холодной чистой воды. Если ритуал не соблюдался, банник сердился и обижался на людей.

Когда существо очень шалило и доставляло много хлопот, под порогом бани закапывали мертвую курицу. Выбирали птицу только черного цвета, ее не ощипывали перед захоронением.

Курицу для банника душили, колоть и резать запрещалось. Древние славяне верили, что такое подношение надолго успокаивает хозяина бани.

Прежде чем зайти в предбанник, нужно поклониться и спросить разрешения у банщика. Покидая территорию, которой заведует злой и хитрый дух, следовало искренне поблагодарить его. При этом выходить за порог бани надо вперед спиной.

Приметы и суеверия, связанные с банником

• В место, где живет нечистик, нельзя заходить с нательным крестиком. Его оставляют или в предбаннике, или дома. Банщик боится железа, металла, потому, если на человеке есть какие-либо украшения, он воспринимает это как угрозу и переходит в наступление.
• В легендах говорится, что тот, кто отправился париться с приходом ночи, назад уже никогда не вернется. Рассерженный банник уморит до смерти. Закончить с мытьем следовало до шести вечера.
• В бане нельзя оставлять маленьких детей или молодую мать с младенцем без присмотра. Банник и обдериха известны тем, что похищают малышей, взамен подкидывая людям своих отпрысков.Узнать «подменыша» легко: такое дитё отказывается от грудного молока и другой еды, постоянно кричит и плачет, много болеет, внешне не похоже на родителей, отличается сложным характером и редко живет дольше года.
• В народный приметах говорится, что нельзя париться и мыться в понедельник. В этот день хозяин бани всегда находится в плохом настроении, столкновение с ним не сулит ничего хорошего. Самые подходящие для купания дни – суббота, четверг.
• В баню воспрещен вход в пьяном состоянии, в плохом настроении и с злыми мыслями. Все это обернется против человека.
• В жилище банника строго запрещается шуметь, громко смеяться, сквернословить. Дух не терпит подобного, он сердится и старается наказать невоспитанных гостей.
• Нельзя также спешить и торопиться, суетиться во время банных процедур. Такое поведение банник воспринимает как неуважительное отношение к его персоне.
• На Руси верили, что банщик выходит мыться на «четвертый пар». Потому за один день париться разрешалось только трем группам людей.Первыми всегда отправлялись в баню мужчины. Если вперед них заходила девушка, то банник насылал на нее болезни и несчастья.
• Если сгорела или развалилась баня, на этой территории нельзя возводить другие строения. В жилых постройках люди будут хворать, появятся клопы и крысы. В помещениях для скота животные быстро зачахнут.В сараях не сохранятся закатки, картошка, мука или крупы. Все это – проделки недовольного банника, лишившегося своего жилья.
• Находясь в доме банного черта, нельзя плевать на пол, полоки, каменку. Иначе разгневанный банник плюнет кипятком и искрами в ответ.
• Существо не выносит незнакомых людей на своей территории. Потому недопустимым считалось париться в чужой бане. Иначе дух наводил морок, вызывал обмороки, крал вещи и подпирал двери так, что выйти из помещения было невозможно.
• Нечистик злился, если баню возводили не в том месте, где ему хотелось, или ставили ее близко к жилому дому. В таком случае он насылал на кого-либо из членов семьи серьезную болезнь, способную привести к смерти. Захворавший излечивался чудесным образом, стоило только переместить, перестроить баньку.
• Если вместо вкусных даров или курицы оставить под порожком бани несколько монеток и попросить духа помочь с деньгами, то в скором времени в семью придет достаток.
• Если украсть красную шапку-невидимку и успеть укрыться в церкви, банник исполнит желание в обмен на свою вещь или даст ответ на вопрос о будущем. Но, если воришка не добежит до церкви, рассвирепевший нечистик убьет его.

Банный дух, как и положено волшебному персонажу, многое знает о грядущих событиях. Он всегда принимает участие в святочных – и не только – гаданиях на суженого.

Чтобы узнать, каким жених будет, надо ночью подойти к бане, распахнуть двери и, встав спиной к темноте, поднять полы платья или юбку. А после ждать прикосновения банника.

1. Если рука гладкая, муж будет бедный.
2. Мохнатая мягкая лапа сулила богатого и знатного жениха.
3. Когда банник шлепал или щипал, это означало, что муж будет бить.
4. На коже после прикосновения нечисти остался влажный, скользкий след – выйти замуж предстоит за пьяницу.
5. Колючее касание предрекало мужа со сложным характером.

Как вызвать банника

Банную нечисть не принято попусту тревожить и призывать. Невозможно предсказать, какими будут последствия. Однако, если очень хочется пообщаться с банником, есть три способа вызова.

Важно: в современных квартирах или частных домах дух обитает редко. Потому не всегда ритуалы срабатывают.

Способ первый

Для выполнения обряда не придется искать баню или запираться в ванной комнате. С помощью ритуала есть возможность получить подсказку или совет от банника.

Призыв совершается вечером в спальне. На стол ставится новая свеча, поджигается она только спичками. Рядом с подсвечником кладутся подношения для банного черта: молоко, хлеб, печенье, конфеты.

На столе также нужно установить изображение нечисти. Банника можно нарисовать самостоятельно или же распечатать фото из интернета.

Когда все готово, выключите свет и лягте на постель на спину. Руки сложите на животе. Закройте глаза, представьте банника и мысленно пригласите его заглянуть на огонек.

Если за окном начнет лаять, выть собака или появится ощущение, что в комнате есть кто-то незримый, значит дух – откликнулся и готов пообщаться, помочь или поддержать.

Закончить ритуал необходимо до того, как свеча полностью прогорит. Перед завершением обязательно попрощайтесь с банником и поблагодарите его искренне.

Рисунок (фото), угощения и свечка должны оставаться на столе в течение трех суток. Затем изображение и свеча прячутся в надежном месте, а гостинцы выносятся из дома и закапываются в землю.

Способ второй

Дождавшись наступления ночи, собрав гостинцы и прихватив свечу, отправляйтесь в ванную. Ритуал проводится в одиночестве, дверь в помещение должна быть плотно закрыта.

Разложите по ванной угощения, встаньте перед зеркалом и возьмите в руки горящую свечу. Смотря в отражение, произнесите трижды призыв.

Пример призыва: «Банник-батюшка, услышь мой голос. Приходи гостинцы поесть-попить, разговоры со мной поговорить. Банник-батюшка, явись на мой зов, покажи себя!».

Затем, не отводя взгляда от зеркала, нужно вести себя очень тихо, прислушиваться ко всем случайным звукам. Нечисть или проявится в отражающей поверхности, или же выдаст себя шорохами, прикосновениями.

Как и в первом варианте вызова, обряд нужно завершить до того, как догорит свеча. Перед тем как покинуть ванную комнату, с банником следует распрощаться, желая ему добра и крепкого здоровья.

Способ третий

Отправившись в баню с приходом сумерек, на полоке и печке разложите угощения-дары. Затем зажгите свечу, встаньте в центре помещения и три раза произнесите: «Банник, дедушка, приди!». Теперь остается только ждать: явится ли нечисть на призыв и как встреча пройдет.

После обряда из бани выходить только вперед спиной, не забывая кланяться, благодарить и прощаться с банным духом.

Верите ли вы, друзья, в банного дедушку? Доводилось ли сталкиваться с ним? Оставляйте свои мнения, рассказы и вопросы в комментариях. Благодарим вас на проявленный интерес к публикации! Поделитесь статьей в социальных сетях. И подпишитесь на новости ресурса. До свидания!

Человек-кролик — страшное существо, пугающее жителей Клифтона

Видели вы киноленту под названием «Спрятаться негде», вышедшую в 2011 году? Тогда вам должен быть знаком Банни-Мен или Человек-кролик — сумасшедший убийца. Мало кто знает, что этот фильм был основан на городской легенде, которая до сих пор довольно популярна в Вирджинии. Кто же такой Человек-кролик и что он совершил? Расскажем прямо сейчас.

Кто такой Человек-кролик?

Одна из самых известных городских легенд в Вирджинии рассказывает о Человеке-кролике. Это бывший пациент сумасшедшего дома, который был задержан после убийства своих родителей или его жены и детей в Пасхальное воскресенье. После того как он сбежал, он сделал себе гигантский костюм кролика, который носит постоянно. Он живет в лесу возле Клифтона, штат Вирджиния, известного как «мост Банни-Мена», и, как известно, ловит, расчленяет и ест кроликов. Он тщательно оберегает свою частную жизнь и будет отпугивать или убивать любых нарушителей спокойствия своим топором. В то время как некоторые легенды утверждают, что Кролик — живой человек, другие утверждают, что он призрак, который преследует мост с 1904 года.

Легенда о Человеке-кролике

Клифтон в Вирджинии не всегда была растущим пригородом. В начале двадцатого века здесь находилось небольшое фермерское сообщество, созданное вокруг железнодорожной станции. По мере того, как город рос, жители были недовольны тем, что они живут так близко к государственной психиатрической лечебнице, поэтому они приняли меры, чтобы закрыть больницу. Когда пациентов переводили в недавно построенную тюрьму Лортон, сбежал один заключенный — Дуглас Гриффон, который был помещен в лечебницу после того, как он жестоко убил своих родителей топором в пасхальное утро, когда ему было двенадцать лет. Местная полиция обыскивала лес в течение двух месяцев, но все, что они нашли, — несколько недоеденных и изуродованных кроличьих трупов.

На Хэллоуин исчезли трое местных подростков. Той ночью ищейки привели офицеров полиции к небольшому мостику с железной дорогой наверху и дорогой, идущей под мостом. На мосту висели пропавшие подростки, выпотрошенные, как кролики в лесу. Подростки шли к дому друга и, по-видимому, встретили Гриффона, скрывающегося под мостом. Сам Гриффон стоял на вершине моста, размахивая топором в самодельной маске кролика из кроличьего меха. Когда он захлебывался от безумного смеха, его сбил поезд.

История не заканчивается

Спустя некоторое время, опять на Хэллоуин, пара подростков ехала со своими подружками, чтобы напугать их. Они решили выйти к старому железнодорожному мосту, где погиб Человек-кролик. Была почти полночь. Мальчики остановились под мостом и вытащили испуганных девушек из машины, дразня их и говоря о том, что призрак Кролика достанет их. Одна из девочек была напугана так сильно, что оттолкнула мальчиков и выбежала из-под моста на дорогу. В этот момент, ровно в полночь, она увидела яркую вспышку света под мостом. Когда свет померк, она увидела тела своих друзей изуродованными и свисающими с моста, а окровавленный топор застрял в лобовом стекле. С той самой ночи местные дети собираются каждый Хэллоуин на мосту Банни-Мен, но все они разбегаются до полуночи, так как никто не хочет быть пойманным под мостом, когда придет Человек-кролик.

Реальная история Человека-кролика

Легенда о Кролике началась в 1970-х годах и имеет свои корни в несвязанных событиях реальной жизни. Поздним вечером 18 октября 1970 года курсант ВВС Роберт Беннетт проезжал мимо моста вместе со своей невестой. Они планировали сделать остановку, но столкнулись с человеком, который был одет в костюм серого цвета с чем-то, похожим на кроличьи уши, на голове и небольшим топором в руках. Мужчина накричал на пару, обвинил их в том, что они вторглись на его землю, а затем бросил топор в лобовое стекло и побежал в лес. Хотя ни Беннет, ни его возлюбленная не пострадали, они были потрясены инцидентом и не могли сообщить деталей происшествий. Беннетт и полиция первоначально думали, что этот человек был членом Ку-клукс-клана.

Человек, прозванный газетами «Человеком-кроликом», был замечен менее чем через две недели охранником строительной площадки: тот совершал обход в новом жилом комплексе и поймал Человека-кролика, использовавшего топор, чтобы разбить опоры крыши новых строящихся домов. Сам Кролик позвонил местным властям, сказав, что он против распространения новых жилищных подразделений в «его лесах». Основываясь на его голосе и рассказах очевидцев, полиция определила, что Человек-кролик был местным подростком, расстроенным новым жилищным строительством.

Сегодня вы можете ездить под мостом Банни-Мен, но любая остановка возле моста считается нарушением границ и наказывается штрафом в размере 250 долларов США.

Легенда о Баннимене

Пожалуйста, отключите блокировщик рекламы

Сегодня у нас еще одна городская легенда, не такая жуткая, как в прошлый раз, но не менее интересная — легенда о Баннимене.

Легенда о Баннимене

На Колчестер-роуд в округе Фэрфакс, штат Вирджиния, недалеко от небольшого городка Клифтон, находится место, официально известное как Колчестерский туннель. Неофициально его называют — Мост Человека-кролика (Bunny Man Bridge). Внешний вид этого места совсем не примечательный, это однополосный туннель под железнодорожной дорогой. Однако это место привлекает отчаянных туристов. Но что же такого интересного в столь обыденном месте?

Детали пересказов этой легенды различаются, но есть две основные версии. Первая — неподалеку закрывается психбольница, из которого заключенных перевозят в другое учреждение. Двое самых опасных пациентов сбежали и спрятались в лесу. Охотясь на людей, они несколько недель избегали полиции, оставляя после себя наполовину съеденных кроликов (в ответвлении этой версии говорится об одном пациенте и о целых кроликах, повешенных на деревьях). В конце концов один из пациентов был найден мертвым, свисающим с моста. Другого беглеца, теперь называемого Человек-кролик (дальше будем называть его Баннименом, звучит как-то лучше), так и не нашли. Некоторые говорят, что он был сбит проходящим поездом, а его призрак продолжает посещать мост по сей день, убивая и калеча невинных прохожих.

Другая версия рассказывает о невменяемом подростке, который однажды надел костюм белого кролика, убил всю свою семью, а затем повесился на мосту. Баннимен — его дух, который обитает в туннеле, преследуя прохожих и убивая их топором. Поговаривают, что там умерло около 32 человек.

Также Баннимен был замечен в других местах — не только в округе Фэрфакс, но также в сельских районах Мэриленда и в округе Колумбия. Говорят, он преследовал детей с топором, нападал на взрослых в машинах и устраивал вандализм.

Откуда уши растут?

22 октября 1970 года в газете «Вашингтон пост» появилась любопытная история под заголовком «Человек в костюме кролика, которого мы встретили в Фэрфаксе». Согласно статье, молодой человек и его невеста сидели в своей машине на Гвинейской дороге — примерно в семи милях к востоку от Колчестерского туннеля — когда к ним обратился человек, «одетый в белый костюм с длинными кроличьими ушами.» После обвинения, что они вторглись в его владения, человек бросил топор в правое переднее окно автомобиля и «ускользнул в ночь».

Чуть более чем через неделю, человек с топором и ушами кролика снова был замечен примерно в квартале от того места, где его видели впервые. На этот раз он стоял на крыльце недавно построенного дома, ломая опору крыши.

«Вашингтон пост» написал:

Пол Филлипс, частный охранник строительной компании, сказал, что видел «кролика», стоящего на переднем крыльце нового, но еще не заселенного дома.

«Я заговорил с ним, — сказал Филлипс, — и тогда он начал рубить топором опору».

«Все вы, люди, вторгаетесь сюда, — сказал Баннимен, — Если ты не уйдешь отсюда, я размозжу тебе голову».

Филлипс вернулся к своей машине, чтобы достать пистолет, но «Кролик» убежал в лес.

Таинственный «Кролик» на Гвинейской дороге так и не был пойман или даже официально замечен, но есть веские основания предполагать, что эти слухи сформировали основу легенды о Баннимене. Кстати, в 2011 году вышел дичайший трешачек «Bunnyman» на основе этой легенды.